佛教文化

• [2016-04-09]
  别人对我们不善怎么办？
• 答：诸佛菩萨教化众生，对中下根性众生教因果。十善业道就是属于因果，佛在经中说能够断十恶、修十善，能得种种殊胜的果报。如果不肯修善，还造十恶业，就得种种的恶报、不善报。这是自己造成的，与别人不相干。但是......【详细内容】
• [2016-04-09]
  什么样的人称为居士？
• 答：居士在印度指优婆塞、优婆夷，其意思是清信男、清信女，或近善男、近善女，是指在家的修行者。因很多修学佛法的人，由于某方面的原因不能出家，所以受持三皈依后，在家里按照佛陀的教诲修行，这样的人就称为居士......【详细内容】
• [2016-04-09]
  什么叫精进？
• 答：精进，就是专心的断恶修善，儒家讲「日新又新」；佛家讲精进，精是专一不杂，进是前进不退，所以是精纯的、有秩序、有条理的进步，不是杂乱的进步。现代的科学讲究有层次、有条理、有系统的学术，这样求进步日新......【详细内容】
• [2016-04-09]
  何为现世报应？生报、后报又是什么？
• 答：现世报应，就是现在做的善事、恶事，今世即受到福报或恶报。生报，是今生做善恶，来世受福报、苦报。后报的迟早，则是取决于因缘何时成熟。但只要种下业因，一定受果报，「善恶到头终有报，只争来早与来迟。」......【详细内容】
• [2016-04-09]
  什么是「波罗蜜多」？
• 答：波罗译成中文是彼岸，蜜多译为到；所以波罗蜜多译成中文有事究竟、到彼岸、度无极、度等涵义。(1)、事究竟，以这名词显示菩萨是大行者，菩萨的大行能究竟一切自度化他的利生事业，故名事究竟。(2)、到彼岸......【详细内容】
• [2016-04-09]
  我们从哪里学起才能进入佛门？
• 答：我们要从哪里学起，这要看自己哪个病最严重，佛法修学与治病的道理相同，严重到会失去生命的先治，轻一点的慢慢治。今天我们最严重的病就是自私自利，因为自私自利而有虚伪、染污、高下，这些都是从自私自利流出......【详细内容】
• [2016-04-09]
  学佛得不到殊胜成就的原因是什么？
• 答：这要反省我们自己现在修学的情况如何？如果每天还是生起烦恼，依旧是迷惑颠倒，疑虑重重，得不到经典所说的殊胜成就，那有必要把这原因找到、给予消除，学习的障碍就会消失。这种功夫在《华严经》里即是「忏悔法......【详细内容】
• [2016-04-09]
  居家供佛物品一定要很多吗？
• 答：在家里供佛，应根据各人及家里的条件而定。可以在佛像前供鲜花、水果、缯盖、幢幡、香、灯、饮食等。供养时要知道供佛的意义，如供养花和果，不是供给佛吃的；花是因、有因必然有果，供养的这些物品是表法的，看......【详细内容】
• [2016-01-20]
  请问人在往生时为何会业力现前？又为什么冤亲债主会来找我们，而且选在往生这一刹那？
• 世出世法情理都相同，你有很多的冤亲债主，你现在还没有发达，他找你也没有用处，等待你有钱时，他就来找你要债。你想移民到极乐世界去，他再也找不到你，所以在你没有动身之前，冤亲债主全都来找你了。这包括小动物......【详细内容】
• [2016-01-20]
  放生的钱是否可以拿去帮助老人院？这担不担因果？
• 这是担因果。放生的钱只可以用在放生，如果做别的用途，印放生的文字、书籍、图画，这跟放生是一样，这个行。放生的钱拿去印经都不可以，都背因果，但印送莲池大师的《放生文》、《护生画集》，这个行。......【详细内容】
• [2016-01-20]
  目前正法道场存在种种是非人我、恶缘不断，我们智慧不开，无法分辨虚假，内心不平静。请问我们是退回家中自修，还是继续在道场碰恶缘？然而虚情假意岂不是浪费修行时间？
• 你所遭遇的跟我目前遭遇的一样，我现在是全面退出佛教道场。所以，我不再讲经，也不再参加佛教任何活动，包括过去经常接触的不同族群、不同宗教等活动。我现在等于是闭关一样。不过现在的关房跟从前的关房不一样，我......【详细内容】
• [2016-01-20]
  分区共修念佛，请问是否以绕佛为主？有人提倡多礼佛方能消业障，念佛、读经不是一样能消业障吗？
• 绕佛、念佛、读经统统都消业障。念佛确实是以绕佛为主，这个方法是《华严经》德云比丘所传的。德云比丘的念佛方法，就是后人讲的“般舟三昧”、“佛立三昧”，是以绕佛为主。我们业障重，没有那么好的体力，绕佛累了......【详细内容】
• [2016-01-20]
  君子之茶，和而不同
• 禅茶的“和”就是六和敬，六和敬是身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。身和同住大家同住在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，大家在一起品茶修行，必须做到互相包容。口和无诤不妄语、......【详细内容】
• [2016-01-20]
  茶心即佛心 诗意即禅意
• 茶联四幅1茶笋尽禅味，松杉真法音。--苏东坡；2一勺励清心，酌水谁含出世想，半生盟素志，听泉我爱在山声。--招隐寺内；3四大皆空，坐片刻不分你我，两头是路，吃一盏各走东西。--洛阳古道一茶亭所书；4一......【详细内容】
• [2016-01-20]
  浮生若茶，体悟人生真谛
• 古德云：茶道的根本在于清心，这也是禅道的中心。总之，自唐宋以来，禅提升了饮茶的品位与境界，茶涤除了人心灵的暗昧，有助于禅心的体悟，禅茶一味，才是茶道的精髓之所在。禅茶一味的意境，要真正理解，全靠自己去......【详细内容】