佛教文化

• [2016-01-16]
  观音道场中的普陀佛茶
• 陆羽《茶经》曰：茶者，南方之嘉木也。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。一瓣心香，期待远方来客；一叶香茗，恭奉四海茶人。“仙既可以散花，佛亦可以名茶，一盏清茗在手，难忘普陀洛伽。”这就是当代诗人、浙江省诗词......【详细内容】
• [2016-01-16]
  与人分享的茶才有滋味
• 经常在外开会，时常带回一点当地的好茶与茶友一起分享。久而久之，茶友们便隔三差五地来到我办公室享受一杯好茶。有的开门见山道：“又有什么好茶与大家一起分享阿？”有的便干脆自取杯具，熟门熟道地开柜取茶。我绐......【详细内容】
• [2016-01-16]
  知见立知与作观有何差异？如何区分？
• 这桩事情，佛在《楞严经》讲得非常清楚，这是一个大问题。“知见立知是无明本”，我们初学的人对于这一句的意义很不容易理解，如果要讲这四个字，两个小时都讲不清楚，你最好先读《楞严经》，有了基础之后再来问。......【详细内容】
• [2016-01-16]
  请问弥勒净土法门是否也是念佛法门？为何有些法师认为求生弥勒净土将来会退转？
• 八万四千法门，没有一个法门不是念佛法门。这一桩事在善财童子参访德云比丘可以看到，门门都是念佛法门，所以弥勒净土怎么不是念佛法门？至于求生弥勒净土将来会不会退转？这是个人自己的事情。经典有记载，无著、天......【详细内容】
• [2016-01-16]
  受菩萨戒后，请问可不可以煮死的鱼肉类给家人吃？
• 可以，这是不杀生，是佛家讲的吃三净肉。你受了菩萨戒，如果不煮这些东西给家人吃，家人就闹革命，所以要“恒顺众生，随喜功德”。饮食方面，自己的家亲眷属要如何度他？学佛之后，要比没有学佛前做得更好、更孝顺，......【详细内容】
• [2016-01-16]
  学习打法器，请问是否一定要在寺院庙堂，在家里学习有何妨碍？
• 在家里学习法器不会有妨碍。寺庙里面敲打法器，有时候鬼神听到会生烦恼，所以要供一个牌位告诉鬼神：我们是在学习，请你原谅！在家庭里面不需要，寺庙常住的鬼神很多，家里不会有这些......【详细内容】
• [2016-01-16]
  请问老法师对佛教历史上重男轻女的传统倾向有何看法？
• 你有看法，我没有看法。学佛的人应当要学佛的看法，佛的看法是平等的，不但男女平等，人跟畜生平等，人跟蚊虫、蚂蚁也平等。我们要学会这个看法，决定不可以有歧视，心才真正能平静下来。心不平是障碍，就是“业障”......【详细内容】
• [2016-01-16]
  佛经中有两句话，“色不异空，空不异色”是什么意思？
• 这就是说一切法“缘起性空”。“色”，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空。所谓空，不是指的......【详细内容】
• [2016-01-16]
  陈星桥：关于当前佛教界几个思想理论问题的反思（中）
• 陈星桥《法音》2006年第3期(总第259期)第34页三、关于“佛教是文化”的反思　　清末之际，佛教衰败至极，几乎被时人视为民俗信仰和僧人谋生的工具。“五?四”运动以来，中国的传统文化受到人们的空前质......【详细内容】
• [2016-01-16]
  达亮：学会放弃
• 曾读到这样一个故事：大哲学家柏拉图曾带着他的七个徒弟来到一块麦田前，对他的徒弟们说“你们现在从这块田地里走过去，在田里捡一穗最大的麦穗，前提是你们只能拾一支且谁也不准回头，如果谁捡到了，这块田地就归谁......【详细内容】
• [2016-01-16]
  李哲良：香积寺的钟声
• 诗佛王维曾有“不知香积寺，数里入云峰”的诗句，可见香积寺之闻名。一　　香积寺在西安城南约36华里的长安县神禾原西畔，南临滈河，北接风景秀丽的樊川。　　联想到香积寺向有“骑马关山门”的传说，可知当初的香......【详细内容】
• [2016-01-16]
  圣严法师：盲目放生没有功德　反倒有罪过
• 释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如，鸽子被鹰追，要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁，佛陀代鸽子求情。可是鹰说，它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉......【详细内容】
• [2016-01-16]
  行愿法师：放生不是做简单的佛教法事活动
• 放生是一种善行，本无可厚非。在大乘佛教的国土，每逢释迦牟尼佛、观音菩萨、阿弥陀佛等佛诞节或每月的初一、十五，中国传统寺院，多会举行“放生”的佛教活动。放生的活动热闹又殊胜，佛教徒或非佛教徒都可以参予，......【详细内容】
• [2016-01-16]
  随喜的重要性
• 随喜主要是指见他人行善、修行有所成就或者离苦得乐，心中升起欢喜心。其实随喜是一种很方便的修行方式，不需要出资出力就可完成，是一种彻底的修心的方法，但是我却觉得要完全如理如法的随喜也还是很困难的，口头上......【详细内容】