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与人分享的茶才有滋味

作者: 来源: 日期:2016/1/16 1:33:55 人气:6 标签:

经常在外开会,时常带回一点当地的好茶与茶友一起分享。

久而久之,茶友们便隔三差五地来到我办公室享受一杯好茶。

有的开门见山道:“ 又有什么好茶与大家一起分享阿?”有的便干脆自取杯具,熟门熟道地开柜取茶。我绐终认为,虽然我是这好茶的拥有者,但只要放到办公室,这茶就是大家的。所以我经常准备一些信封纸袋,以备有些茶友品到意犹未尽时,还得带回一泡茶继续与其他茶友分享。

办公室里让大家分享好茶,实际上也是分享一种喜悦,分享一种幸福,分享不经意间的感动。同时还可以增进茶友们彼此之间的了解。若从真正意义上来诠释“分享”两字,就不仅仅是一杯茶的分享,而是“觉悟与奉献”的一种态度。中国禅茶文化中有“感恩、包容、分享、结缘”四大功能。

从精神层面上来分析禅茶文化中的“分享”,正如高僧大德净慧老和尚对“分享”两字的理解——“用分享的心态喝这一杯茶,培养人们推己及人的仁爱胸怀,想到人间还有诸多苦难,想到社会还有种种缺陷,每个人都有责任把爱心奉献给对方,少点私欲,多一份公心;少一点冷漠,多一份爱。”我想,净慧大德已把“分享”推到了最高境界。我认为,“分享”之举主要有两个层面:一是精神的,二是物质的。从哲学上说,也有两个方面:一是强调事物变化的内因,二是强调事物变化的外因。无论哪种层面上的“分享”,“分享”永远是美好的,快乐的。 “分享”的前提是“舍得”,也就是奉献和没有私欲。

禅宗有一则故事:禅师在寺庙的院子里种了一棵菊花,三年后已是满院飘香,菊香一直飘到了山下的村里。凡来寺庙的香客都要忍不住赞叹:“好美的花儿。”于是有人向禅师要花种在自己的家里。禅师毫不犹豫亲自动手挑选开得最鲜艳、枝叶最粗的几棵派人送到那户人家。禅师送花的消息马上传开,前来要花的人络绎不绝。在禅师眼里,这些人一个比一个可亲,都要给他们。没过几天,再看院子里的菊花已送得一棵不剩。秋天最后的一个黄昏,僧侣们看到满院的凄凉,叹道:“真可惜!这里本应是满院菊香啊。” 但禅师却笑着对弟子说:“你们想想,这样换来是什么?三年后,将会是一村菊香!” “一村菊香”,僧侣们不由心头一热(感动于这句话太经典了)。此时再看看禅师,他脸上的笑容犹如菊花灿烂。禅师最后说:“我们应该把美好的事与别人一起分享,让每一个人都感受到这种幸福,即使自己一无所有,心里也是幸福的!这时候我们才真正的拥有了幸福。”

“一村菊香”,每每想起,为之感触。 它一方面告诉人们要学会分享,把自己美好的东西拿出来施予别人;另一方面又告诉人们这样一个道理,当你看到别人脸上洋溢的笑容时,你会体会到,其实与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福!

由此,想起我带回的茶,让别人来“分享”,其实是一种快乐,而且这是一种加倍和增值的快乐。同时在大家分享中把近期工作中有些不如意的事情与茶友倾诉,不如意之事也会随风而逝。中国禅茶文化中有非常好的精华,其中之一便是懂得“分享”,它使生活更有了色彩,有了滋味。质而言之,“分享”有时虽是物质的,但更多的是一种心灵上的沟通。中国的“无我茶会”是一种分享的过程,人人都能得到来自他人向自己敬上的一杯茶,同样也把自己的一杯茶敬奉给对方。一切尽在不言中,这是一种分享。日本茶道中的“一期一会”制,也是一种人与人分享的过程。每一次茶会,由于时间、地点、环境、人数、着装、主题的改变,每个人都分享着一生只有一次的缘分。所以,分享的机会不是时时都有,而是稍纵即逝。活在当下一定要把握这种分享的机会,不然,我们无法留住那份美丽的感动,也享受不到那种与他人同甘共苦的幸福感。

社会发展到了今天,尤其是在经济大潮中,一部分还存在着某种缺陷——精神因素,就是缺少心灵的沟通,而此时此刻端上一杯“分享”之茶与他人共享,才更有滋味。在生活中也不妨素面朝天,端茶与人则手有茶香。回归到净慧大德所言:“以分享的心回报大众。”

当我们端起茶杯的那一刻,让我们一起感动于“分享”吧!

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